Pintura de la cueva de Altamira

   Descripción: Es una pintura rupestre, realizada en el Paleolítico. Actualmente se encuentra en la Cueva de Altamira, Cantabria. Se desconoce su autor.

   Aspectos materiales y técnicos: Es una pintura, dibujada en las pared con pigmentos minerales ocres, marrones, amarillentos o negros, mezclados con aglutinantes como la grasa animal. Se aplicaron con los dedos, con algún utensilio a modo de pincel y en ocasiones soplando la pintura a modo de aerógrafo. También se usó el carbón vegetal para perfilar los bordes.

   Análisis formal: La cueva de Altamira mide 270 m. desde la entrada hasta el fondo. Podemos distinguir en ella tres zonas. La entrada, donde se cree que se desarrollaba la vida de los hombres primitivos, la sala de la pinturas, llamada la "capilla sixtina" del arte cuaternario y las estancias y corredores.
En todas las salas y en los espacios mencionados hay manifestaciones pictóricas, pero las mejores son las que están pintadas en la bóveda natural del segundo espacio, conocido como la "sala de las pinturas", que mide 18 m. de largo por 9 m. de ancho, con una altura que oscila entre 1 y 2 metros.
Las pinturas de esta sala siguen las características de la pintura franco-cantábrica. Hay representaciones de grandes animales, como el bisonte, del que se cuentan hasta dieciséis figuras en diferentes posturas, también aparece un caballo, dos jabalíes, una cabeza de toro y una enorme cierva que mide 2,25 m. En estas pinturas, el estudio de las formas anatómicas, del movimiento, del color y del volumen están plenamente resueltos. Los animales fueron pintados aprovechando las características de la roca, para dar así una sensación de volumen.
En cuanto al cromatismo, destacan los colores ocre, negro y rojo. En estas pinturas se representaban con detalle, los ojos, las crines y las pezuñas de los animales.
A pesar que no hay representación de la figura humana, sí que aparecen manos  otros elementos antropomorfos. 

   Comentario: En cuanto a la interpretación, hay diversas teorías, la primera es "el arte por el arte", el arte sería una necesidad del ser humano, ya que nace del ocio debido a la abundancia de recursos que se producen en el Paleolítico Superior. La segunda teoría es "la magia de la caza y la fecundidad", ya que la naturaleza en esta teoría no ofrece abundantes recursos, sino escasos y difíciles de conseguir. El arte sería parte de una ceremonia mágica para conseguir más caza. Eso explicaría porqué a veces aparecen animales heridos o animales preñados. La tercera teoría es "el totemismo", que se basa en una comparación antropológica con pueblos actuales. La cuarta teoría es "la complementariedad sexual" que consiste en atribuir a todos los animales representados un carácter simbólico, unos masculino y otros femenino.

   Restauraciones o modificaciones: En la actualidad el acceso a las cuevas de Altamira ha sido limitado para evitar que el microclima generado por la presencia de los visitantes en el interior afecte a la conservación de las pinturas. Para poder hacerse una idea del original se puede visitar la llamada Neocueva, réplica exacta que se ha construida en el exterior.

La Venus de Willendorf

 

   

  Descripción: Esta escultura data del paleolítico, concretamente de la Edad de Piedra llamada así por la utilización de numerosos líticos principalmente el sílex. De autor desconocido, fue descubierta en la cueva de Willendorf en Austria por ello se llama así. Data del 24000 al 22000 a.C. y actualmente reside en el Museo de Historia Natural de Viena.

   Aspectos formales y técnicos:La Venus de Willendorf es una escultura pequena (tan solo 11cm) de bulto redondo, o sea, exenta. Esculpida en piedra caliza conserva rastros de coloración en la zona púbica. Tiene grandes abultamientos de vientre y nalgas, además de unos pechos exuberantes. Religiosamente hablando podríamos afirmar que representa la maternidad y la procreación. La cabeza la forman siete círculos concéntricos que tratan en cierto modo de imitar el cabello de forma muy primitiva. La anulación del rostro se ha relacionado con la voluntad de expresar una forma abstracta, como por ejemplo una diosa, más que con una persona en concreto.

   Análisis formal y comentario:En la época prehistórica es abundante la plasmación escultórica de la figura femenina, siendo también bastante conocidas La Venus de Lespugue en Haute-Garonne (20000 a.C.) y el bajorrelive representando una mujer, que sostiene una media luna en su mano derecha completamente desnuda, llamada La Venus de Lausselle (24000 a.C.). Para  muchos autores esta escultura podía representar una culturización hacia las diosas femeninas de la Abundancia, La Madre Tierra o hacia la Maternidad, Diosa-madre. Se podía considerar así ya que cuenta con grandes pechos que tienen leche y simbolizaban el primer alimento de la humanidad, la leche materna. En un tiempo tan primitivo como el que enfoca esta obra, el cuerpo voluptuoso representaba el deseo, la abundancia y la buena estíma social porque eran tiempos de gran escasez. Todos cazaban, recolectaban o realizaban cualquier otro tipo de trabajo que necesita de un gran esfuerzo físico. Por ello decimos que puede referirse a un ser religioso, porque ningún ser humano era físicamente así. Lo que la tribu quiere conseguir a través de este culto a las diosas es la continuidad de exitos para el grupo, que nunca se aleje de ellos la buena fortuna y que tengan al menos lo básico para vivir.

   Restauraciones o modificaciones:Por último cabe mencionar que esta escultura se encuentra en un estado óptimo y que no ha necesitado de ninguna restauración para mantener su forma y lo que quiere transmitir.

  

La cueva de Altamira

Las pinturas de la Cueva de Altamira, uno de los monumentos más impresionantes del arte paleolítico, fueron descubiertas en 1879 por el estudioso cántabro Marcelino Sanz de Sautuola.
En una época en la que la ciencia oficial no admitía la existencia del Arte en el periodo paleolítico, la verdadera importancia de estas pinturas no fue apreciada sino hasta veinte años más tarde, no sin provocar grandes controversias. Sin embargo, la tenacidad de Sautuola y del profesor Vilanova y Piera acabó por vencer el escepticismo de los críticos, que no concebían que los cazadores del Paleolítico pudieran tener un sentido de "lo artístico".
La cueva fue habitada durante los periodos Solutrense y Magdaleniense inferior. Tiene un recorrido complejo de 270 metros y un trazado irregular a través de varias salas, todas ellas con pinturas y grabados paleolíticos, entre los que destaca el techo de los polícromos, considerado por Breuil la Capilla Sixtina del Arte Paleolítico y donde se localizan los famosos bisontes. Las pinturas fueron hechas hace unos 15.000 años, y representan a bisontes, caballos, ciervas, toros, signos y máscaras zoomorfas.
Las pinturas están realizadas con pinturas ocres de origen natural, de color rojo sangre y contornos en negro. En ocasiones, el artista utilizó los salientes de las paredes para dar a las figuras sensación de relieve. En conjunto, se trata de 70 grabados realizados en la roca y cerca de 100 figuras pintadas, en las que merece la pena atender al gran realismo de las imágenes y al excelente uso de la policromía. En definitiva, se puede afirmar que las pinturas de Altamira son el más importante logro de la Humanidad en el periodo paleolítico.

Pinturas de la cueva de Altamira

Las imágenes que vamos a comentar son" Las pinturas de la cueva de Altamira", de autor desconocido, perteneciente cronológicamente al arte prehistórico y que se encuentran en la localidad de Santillana del Mar (Cantabria) .
Los materiales utilizados en esta técnica son pigmentos y tierras naturales.
La cueva de Altamira mide 270m desde la entrada hasta el fondo. Podemos distinguir entre ellas tres zonas:
1)Sala junto a la entrada, donde se desarrollaría la vida de los hombres primitivos.
2)Sala de las pinturas, llamadas la "Capilla Sixtina del arte Cuaternario".
3)Una serie de estancias y corredores.
 En todas las salas y espacios mencionados hay manifestaciones pictóricas, pero las mejores son las que están pintadas en la bóveda natural del segundo espacio, conocido como "la sala de las pinturas", que tiene 18m de largo por 9m.
En ellos, el estudio de las formas anatómicas, del movimiento, del color y del volumen podemos decir que están plenamente resueltos.
Gracias a las pinturas rupestres podemos conocer algunos detalles acerca de la vida del hombre del Paleolítico Superior, como por ejemplo las formas de caza, armas, fauna, ritos .......
La cueva de Altamira fue  descubierta por Marcelino Sanz de Sautuola en 1879. El hallazgo se produjo cuando su hija María perseguía a su perro, que se había escondido en ella. La niña entró en su interior por un pequeño agujero y, al ir a rescatarla, se encontraron con este gran tesoro.

VENUS DE WILLENDORF

Venus de Willendorf es una estatua de un tamaño diminuto que se ubica en el Museo de Historia Natural de Viena (Naturhistorisches Museum) en Austria. Se encuentra en un buen estado de conservación. Se desconoce el autor, pero fue hallada  en una excavación paleolítica cerca de Krems, Baja Austria, en 1908 por el arqueólogo Josef Szombathy. 
La figura de esta mujer desnuda fue esculpida en piedra caliza monolítica, que no es local en la región y pintada en ocrerojo.
Esta ''estatuilla'' de 11,1 centímetros de alto parece ser una representación convencional, no realista, ya que su abdomen, vulva, nalgas y mamas son extremadamente voluminosos (esteatopigia), de donde muchos estudiosos han deducido una fuerte relación con el concepto de la fertilidad. Los brazos, muy frágiles y 
La cabeza ovoide sin detalles, sobre todo, en el rostro, es muy común en este tipo de 
Esta figura no ha sufrido ningún tipo de modificación.




casi imperceptibles, se doblan sobre los senos; y no tiene una cara visible, estando su cabeza cubierta de lo que pueden ser trenzas, un tipo de peinado o una capucha.  El abdomen posee un notorio hueco que representa el ombligo. El abultado pubis se expande sobre unos gruesos muslos. Aunque las piernas son anatómicamente muy acertadas, los pies no han sido representados (o se han perdido), terminando la escultura a la altura de los tobillos.
figurillas. Pero sí que lleva pequeñas incisiones paralelas y alargadas que han sido 


interpretadas como una representación estilizada del pelo. Los senos y las nalgas 
forman una especie de esfera o círculo central.  4
Llama la atención que, en la parte trasera, cubriendo parcialmente las nalgas, hay una 
serie de estrías paralelas y verticales cuya interpretación ha sido muy discutida. Quizá 
sea alguna representación esquemática de alguna prenda de vestir: una especie de 
faldilla.

Cueva de Altamira

La Cueva de Altamira fue descubierta en 1879 por la niña María Sanz de Sautuola cuando exploraba una gruta en compañía de su padre, el empresario y paleontólogo aficionado Marcelino Sanz de Sautuola. Esta gruta de 18 metros de largo por 9 de ancho se encuentra situada en un prado verde en la localidad de Santillana del Mar, a 30 Km. de Santander. Por los restos encontrados, sabemos que dentro de estos lugares se diferenciaban estancias, bien por medio de muros, o de simples hileras de piedras. Estas diferentes salas, podían ser usadas para diversas actividades, como cocinar, curtir pieles, realizar armas, etc., en todas ellas se ve la presencia de restos que correspondieron al hogar o fuego del recinto. Este fuego era el que les permitía cocinar, realizar trabajos de piedra y metal, pero también les iluminaba y daba calor. Pero lo más relevante de esta cueva no es su morfología, sino su trabajo artístico, primera muestra de arte rupestre dentro de nuestra Península, y de una gran importancia para el estudio del ser humano y su desarrollo. Dentro de este conjunto paleolítico de representaciones pictóricas, la zona esencial de la cueva es la llamada Sala de los Policromos, conocida también como “La Capilla Sixtina del Arte Cuaternario”, datada hace unos 15.000 años, donde aparecen representaciones de figuras animales, como bóvidos, ciervas, cápridos, signos y máscaras zoomorfas, a las que como vamos a ver se las ha dado diferentes interpretaciones. Fue el mismo Sanz de Sautuola quién en 1880 publicó el descubrimiento de la Sala de los Policromos, datándola en el Paleolítico.
En cuanto al arte representado, debemos decir, que corresponde al rupestre o parietal, es decir represetado pictóricamente sobre muro o pared. La cronología del lugar, gracias a estas fuentes iconográficas se puede establecer entorno a los años 35.000 y 10.000 a.C. Por un lado, conocer que los aglutinantes utilizados eran de tipo orgánico, los pigmentos eran todos de origen natural y hallados en su entorno más inmediato, para pintar usaron pinceles, las manos y los dedos, lápices o minas de color para la silueta, tampones para hacer las crines, el soplado para la difuminación y buriles para los grabados en la piedra.
el arte rupestre consta de tres temas diferentes a la hora de representar, que en Altamira están presentes. Por un lado las figuras zoomorfas, siendo estas, casi siempre animales ya adultos, pintados de perfil, con zonas, a veces, exageradamente resaltadas, y dibujados con gran realismo. Entre estos animales, encontramos bisontes, ciervos y caballos. Pero hemos de destacar aquí el llamado bisonte encogido, realizado sobre el abultamiento de una roca, lo que proporciona a la imagen mayor realismo. También llama la atención por su calidad técnica la gran cierva, pues es una de las imágenes de mayor tamaño y está representada con gran firmeza. Por otro lado están las figuras humanas, donde ya el realismo se ha perdido, pues para la comunidad éstas tenían un papel secundario en el desarrollo de su existencia y supervivencia. Finalmente están los signos, que no son figurativos, sino una representación simbólica de objetos, ideas o mensajes que querían transmitir. Estas imágenes aparecen juntas, y mezcladas por todas las paredes.

La gran Cierva de Altamira

Estas pinturas dan lugar a diferentes interpretaciones, todas ellas válidas y aplicables. En primer lugar se habla de un arte realizado sólo por el mero hecho de dar placer visual, y así rellenar los momentos de ocio. Otra interpretación es otorgarle cierto carácter religioso o mágico con un fin protector, por medio de los animales, los mensajes y los hombres pintados, se podía acceder al mundo mágico, para que este intercediera y les ayudara en su labor cazadora.
Finalmente, en los años 80, se ha hablado de representaciones pictóricas sucedidas durante estados de alteración de la conciencia tras haber practicado rituales mágicos; que serían realizados por los habitantes de la cordillera cantábrica, pues es allí, donde más representaciones de arte rupestre existen. Como decíamos, todas estás postulaciones, tanto las clásicas como las más actuales pueden darse por válidas, aunque sean difíciles de comprender y aceptar, pero hemos de tener en cuenta la distancia cronológica que presenta este arte, tan difícil de explicar para las mentes de la edad contemporánea. Tal es la importancia de este descubrimiento y de lo que allí aparece representado, que en 1985 fue nombrada Patrimonio de la Humanidad.
Título que hace honor a lo que significa, pues a través de sus pinturas, podemos acceder, con más rigor histórico, a la verdadera vida del hombre del paleolítico. Conociendo o interpretando sus vivencias, inquietudes, aficiones, actividades, entornos y relaciones, en un contexto propio que a nosotros por su lejanía en el tiempo se nos hace ajeno.

Venus de Willendorf.

En 1908, en un valle del Danubio, concretamente en el yacimiento paleolítico de Willendorf, cerca de krems en la baja Austria, el arqueólogo Josef Szombathy, descubrió una pequeña estatuilla femenina, de apenas 11 cm. Que constituyó el primer descubrimiento de una pieza escultórica de época prehistórica.
La figura de esta mujer desnuda, de unos 11 cm de alto y de unos 5,7 cm de ancho, está esculpida en piedra caliza, utilizando colores como el ocre rojo.
El conjunto respeta la ley de la frontalidad aunque la cabeza parece mirar ligeramente hacia el seno mamario derecho.
Parece ser una representación convencional no realista ya que su abdomen, vulva, nalgas y mamas son extremadamente voluminosos, donde de algunos estudios se dice que esta voluminosidad era debido al concepto de la fertilidad.
Los brazos parecen ser imperceptibles y casi no se pueden percivir, se doblan sobre los senos; y no tiene una cara visible, estando su cabeza cubierta de lo que puede ser unas trenzas, un tipo de peinado o una capucha, la cabeza se encuentra inclinada hacia adelante. Las piernas son anatómicas.

Lascaux

Cueva de Altamira

Venus de Willendorf